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读张霞的《孤独,王者的姿态》

2019-04-15 15:48万博安卓客户端

简介“坐上了火车去拉萨,去看那神奇的布达拉,去看那最美的格桑花呀……” “梦回拉萨,让心灵听八廓街的喧哗,梦回拉萨,又见雪莲花,梦醒之后不再是天涯。” 动听的旋律,优美

  “坐上了火车去拉萨,去看那神奇的布达拉,去看那最美的格桑花呀……”   “梦回拉萨,让心灵听八廓街的喧哗,梦回拉萨,又见雪莲花,梦醒之后不再是天涯。”   动听的旋律,优美的音乐。那晚上,西宁出发,青藏铁路,23个小时,晚上10时列车停靠拉萨终点站。次日,开启了西藏之旅的第一站——布达拉宫。   清晨,在广场上直面布达拉宫,怀着一种心情凝视。远远望去,整个宫殿建于山腰,依山垒砌,石壁屹立如削;群楼重叠,殿宇嵯峨,有如横空出世,建筑与山岗融为一体,气势雄伟,气贯苍穹。分部合筑的宫殿、层层套接的型体、金碧辉煌的金顶、巨大的鎏金宝瓶,以及具有强烈装饰效果的幢和经幡,红、白、黄三色对比鲜明,交相映辉,像是在呼唤。   布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上,海拔3700米,占地总面积36万平方米,建筑总面积13万平方米,主楼高117米,外观13层,实际只有9层,是一座宫堡式建筑群,列世界十大土木建筑之一,集宗教、政治、历史和艺术四位一体,被誉为“西藏历史的博物馆”。始建于公元7世纪初,最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建,距今已有1300多年;17世纪重建后,成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,为西藏政教合一的统治中心。1961年,成为首批国家重点文物保护单位之一;1994年,被列为世界文化遗产。   出于保护文物的目的,布达拉宫每天对游人限量限时,预约售票,票价200元,学生半价。跟随导游,经过几道安检,才进布达拉宫。拾阶而上,抚摸着坚实墩厚的花岗岩墙体,松茸平展的白玛草墙领,飘摇舞动的五彩经幡,这些似乎在昭示着那个历史上任金戈铁马也奈何不得的宏伟建筑,还有这宫中主人的雄伟气概。旋而,又想这宫殿,借山取势,顺势而为,依山而筑,山势成就了宫殿,宫殿衬托了山峰。这一切,无不体现了藏族古建筑的迷人之处,无不展示了一代高原霸主的雄心大略和藏人的聪明才智。当为中华民族古建筑的精华之作,令人叹服。   布达拉宫分为白宫和红宫两部分,红白相接,一体互连,宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全。白宫,因白色外墙而得名,是达赖喇嘛的冬宫,曾是原西藏地方政府的办事机构所在地;红宫位于布达拉宫的中央位置,外墙为红色,围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿,最主要的灵塔殿分别是五世、七世、八世、九世和十三世共5座,其中以五世达赖喇嘛灵塔为最大。   将近最高处,游客多了起来,从四面八方前来朝圣的藏传佛教徒随处可见,目光里盛满虔诚,心无旁骛,一步几叩首。目睹之,心思之,为其感动。或许,有人不会理解,于我看来,那分明是一种信仰,一种人生态度!转身俯视,宫墙内山前部分被叫作“雪城”的地方已在脚下,那里分布着原西藏政府噶厦的办事机构:法院、印经院、藏军司令部等,以及作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施。马路对面建有西藏和平解放纪念碑,庄严屹立,无声地展示着那段惊心动魄而又归于和平的岁月;不远处是药王山,凝视着这宫殿,像在不厌其烦地诉说着藏医藏药的辉煌历史。那里早在17世纪就建造了一座藏医学院。据说现在医学的外科手术,普遍得益于藏医和西藏悠久的天葬风俗。再向路南侧望去,吐蕃大将达扎路恭“纪功碑”,为时任赞普赤松德赞为表彰他率兵攻掠长安而建立的。过往皆成历史,虽经岁月沧桑,但仍然散发着神秘和不朽,为人追忆和深思。   深宫厚墙,宫殿里文物随处可见,一灯、一像、一册、一塔,连同着屋檐砖瓦,散发着遥远的气息,扑面而来,仿佛看到宫殿的主人,气宇轩昂,激情满怀。松赞干布是当时吐蕃王朝颇具才能、颇有作为的领袖人物,他励精图治,英明领导,使吐蕃王朝成为雪域高原上的强国,逐渐走出封闭,走向繁荣。倘若不是与贞观之治、开创百年盛世的唐太宗同世,谁敢断定驰骋高原的金戈铁马不会踏平长安的城墙?谁又能断言一统中原的不会是远在天边的这位吐蕃赞普?是的,历史不能假设,但在他治下的吐蕃王朝,长期对大唐帝国构成军事上的强大威胁却为事实。如若不然,也就不会有文成公主远道而来联姻的佳话。   布达拉宫实行游览即时制,进出不能超过2小时。在这一百多分钟内去触摸远在千年之外的浩瀚历史,心中似乎压得喘不上气来,每到一处,都是匆匆忙忙。狭小的空间,狭窄的通道,加上游客摩肩接踵,尽管大家凝心屏气,但还是声音噪杂,导游的解说淹没其中,只能粗略听个大概,以至一些人文、一些历史、一些典故……没有完全消化,有点意犹未尽的遗憾。   布达拉宫所在山后是后花园,现被称作“宗角禄康公园”。藏语“宗角”意为“宫堡后面”;“禄康”今译鲁神,常被汉译为“龙神”,是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的一类神灵之统称,进而被误传为龙王。当年扩建布达拉宫,在此大量取土,积水成潭,所以汉语俗称宗角禄康中的湖为“龙王潭”。公园内景色迷人,千年柳树枝繁叶茂,于风中摇曳多姿,游人免费游览。   山路曲折,顺势而下,途中会不由自主地任想象的翅膀翱翔远古,恋建筑之绝美,叹古人之智慧,还有精美的唐卡、逼真的佛像,以及价值连城的宝藏,这一切的美仑美奂,于脑海深处如同电影慢镜头般逐帖回放。而此时,纵有千万个理由,也不能忘却一位聪慧美丽、知书达理的女性。衣裾飘然、落落大方,形象俊俏彰显伟大,目光坚毅透着力量,仿佛千年长河中缓缓走来。她,就是文成公主!   一位在雪域高原仍被念念不忘的伟大女性!   一位为民族融合做出巨大贡献的伟大女性!   一位不能被忽略的,载入史册的的女主角!   据史记载,文成公主是唐宗室女,出生于今山东济宁。唐太宗一道圣旨,封为文成公主,远嫁吐蕃,迎娶她的将是雪域高原的传奇男子,既熟悉又陌生。可以想象,当时是怎样的一种心情?又是一番怎样的心境?其情其景,历历在目,想必少不了与父母的挥泪而别、与故土的恋恋不舍。泪满襟,不舍情,生离别,凡此种种,当为人之常情。如果仅此而已,或许不能流芳万古。想必更多的,是告别亲人的洒脱,是步出长安城的从容,是踏上雪域之路的风采。那一定是个美好的清晨,天蓝地阔,微风拂面,场面何其壮观,氛围何其热烈,她雍容华贵,眉目微笑,充满自信,一个华丽转身,毅然决然地融进了那片神奇的高原王土。   出长安,经西宁,翻日月山,过戈壁,上高岗,一路艰辛一路歌,任日月风霜,任雨雪漫天,长途跋涉,文成公主一行历时两年到达拉萨。可谓远离故乡入他乡,怀揣梦想奏华章。尽管贵为公主,但当时条件之艰苦,环境之恶劣,任谁都无法改变,也改变不了,而于文成公主,克服的不仅仅是水土不服、亲情离别、熟悉与陌生,更甚至于中原与异域的诸多无法用语言形容的巨大差异。无私的胸怀,无比的热爱,相伴始终,她以美丽与智慧同在的传奇,谱写出民族和谐的赞歌,受到吐蕃人民的无限爱戴。   文成公主进藏,并不仅仅是一段联姻。她远见卓识,带去了大量医药、生产技术、佛教书籍,以及谷物、蔬菜种子和精美的手工艺品。她倾囊相授,悉心推行历法,教授纺织、刺绣技术,凡事亲历亲为,周到细致。可以想象,酥油灯,玛布日山,见证了她不辞劳作的身影,闻听过她亲如一家人的话语,不是尽享荣华宝贵,而是与民更始与民同乐。从此,她开启先河,成为纽带,唐朝与吐蕃的交流源源不断,水磨有了,蚕种有了,能工巧匠来了,吐蕃日新月异,汉藏一家亲,人人俱欢颜。   即便今天,你走进拉萨大街小巷,蓝天白云下,柳树随处可见。尤其到了夏天,枝繁叶茂,绿柳成荫。据传,得益于当年文成公主带去的种子,生了根,发了芽,长成了参天大树。现在藏族同胞一直称柳树为“唐柳”“公主柳”,内心深处表达了对这位传奇女子的无比尊崇和无限怀念。还有什么能比让世人铭记在心世代相传更伟大的吗?   人生之于历史长河,只是短暂一瞬。在这瞬间,芸芸众生或平凡,或非凡;或荣光,或耻辱;或伟大,或渺小……生为人尊之,死为人念之,如此者,文成公主也。正如诗人臧克家写道,“有的人死了,他还活着。”人生如斯,夫复何求?   收回信马由缰的思想,告别布达拉宫,也告别这宫殿曾经的主人,携一颗洗礼的心灵继续一路前行。

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